頒代表什么生肖？
颁，从字面上解為手捧。本指祭祀時手捧牲禮或玉帛。《說文》“頒”字注云：“上曰‘分’、下曰‘示’，天子執玉帛，诸侯執牲。”“分”古同“焚”，燔炙之意；而“示”則通“祀”，祭獻之意。所以“頒”有雙關之義，一是表示天子、诸侯祭獻的儀勢(如同現代禮儀中的握手)；二是對天子、诸侯所持的禮物(如今日見到的禮品)。
從甲骨文字形可以看出，上面是一個象形字“分”(也就是“分”字的初文)，下面是“示”字。金文字形則把“示”和“分”合為一字，成為今天的“頒”字。小篆字形則把金文的兩部分上移到上方。隸楷變化不大。 《說文·示部》：“頒，天子詔命也。”
《周禮》：“大樂師掌教六佾（yì）之舞……八佾舞於朝。”鄭玄注：“佾，行也。天子八佾，三百六十人。”賈公彦疏引《大司樂》及《周禮·考工記》鏃鏵之文“四佾、六佾、八佾”以證明之。今本《周禮》作“八佾之舞”。
漢班彪《王命論》：“文武之興，各受命而興，稱元而治。至乎五帝不相复典，三代不相復礼，其制文亦豈有所因襲哉！明帝始置太學，修經學。章帝繼而有感，自詔學官，始立諸夏之學。光武承西京亂後，四海乏食，猶先養足用，後講學問。” (這裡想說一下，《周禮》和《禮記》里有許多好詞都出自于“分”，而“分”又通“焚”，因此我認為“分”的意思就是“燒烤”。所以“分封”就是“燒烤分給”的意思。“分”也是禮器之一，是束脩(肉干)。)