法字五行是什么?

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“法”字的五行是水 “法”字的基本解释如下: 法 fǎ 指法律、法令、法规:法治。犯法。执法。守法。判法。引申为规范,标准:办法。法式(古代画彩色图案的步骤和方法)。法则。仿效:效仿。法师。照章办事:依法纳税。 法字五行属性为水,这源于汉字的象形文字源头。

“法”的甲骨文形状像一个手持大棒的人。金文的字形向右边倾斜,并增加了下列内容:右侧的“辛”代表刑罚;中间的一竖表示大棒;左侧的“示”代表神灵或鬼神。小篆的形状接近于今天的汉字。

由“法”字的字形可以看出,它的本义与审判和刑具有关。“法”的五行属水。 古人造字是非常认真的,“法”字的水五行之“水”也来头不小。在《说文解字》中,“水”被描绘成下面这样:“水,象流水形。凡水之属皆从水。” 也就是说,“法”字的五行之水,正是来源于“水”这个汉字。那么,水的五行为什么是 “坎”呢?

“坎”本是八卦之一,对应的是北方,颜色为黑,数字为1。在东汉著名学者郑玄的著作中,他把“坎”定义为“陷”,把属于“坎”的黑色定义为“寒水”。把属于“坎”的方向定义为一,即正北。 由此,“坎”就有了双重意义:一是指代北方,二是指象征寒水的黑色。二者皆有“低陷”“沉没”的意思。

“法”字的五行之水,就是低温、沉重、充满势能而又含蓄的水——坎水。 “法”字与水密切相关,它表示的是水聚集的地方,也就是河流或湖泊。所以,“法”又称为“水泽”。 在八卦中,除了“坎”,另一卦“坤”也是带有“土”的字。整个宇宙天地之间都被分为阴阳二部分,一部分属阳,即天;一部分属阴,即地。而中间的部分则被分成了6个部分,分别对应6种自然现象:风、雨、雷、电、雪、雾。而这6种气象中的后4种都是水形成的。中间的“土”实际上代表了由土壤积水而形成的地貌,也就是湿地——沼泽,也简称“沼”。

古人在创造“沼”字的时候,上面部分像下雨,中间像水,下面是“示”,即祭祀用的供品,用“沼”来象征大地上的湿地区域和其中的生物。 而现在“沼”字上面的“日”被换成了“月”,其含义也变成了月亮上的坑坑洼洼。这种变换实际上是受到现代天文观测和数据的影响。

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据“五格剖象法”的传统说法,人的一生当中的吉凶祸福与其姓名的“五格”即天格、人格、地格、外格和总格,息息相关。天格数是代表头绪,是祖先留下来的,其数理或凶或吉,必影响终身,大限流年运转,影响较大的喜忌,必须先从天格起。格数从人格数来,如破军的人格数出现,不论好坏,其一生注定劳苦奔波,起伏波动不安宁。

人格数代表其人的人品与特性、才华、精力、活动力、人格数,又称主运,是整个姓名的中心,其数理影响深而远重。地格数是前半生的命运,会影响中年以前,地格又称前运。外格又称余运,影响较周边环境,反映其人的社交、变化和意外方面,其于地格同为主腹,地格是内外气的中心,外格是其周边的副气。总格是代表后半生的命运,又称后运,影响人中年以后生活和命运,总格从人格引伸出余气,如人格顺利者,总格可凶吉互见,若人格不和,则总格凶数亦难相助。

用周易阴阳五行理论分析字的五行属什么,周易中所用的五行分析法,是中国独特的哲学思维方法之一。五行学说是古代人民在生产实践中总结出来的哲学思维方法,古人把自然界的一切物质都划分为金、木、水、火、土五类,五行理论认为金、木、水、火、土五类物质构成了自然界。任何一种事物都可以用五行来表示,五行代表了五种不同的特性。按照周易“五材说”,五行的特性是:水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。意思是说,木具有生发、条达、舒畅的特性;火具有温热、升腾的特性;土具有生化、承载、受纳的特性;金具有清洁、肃杀、收敛的特性;水具有寒凉、滋润、向下运行的特性。

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