泽五行属水吗？
《黄帝内经·灵枢》中，五脏被赋予了五行属性。 “心者，五之本，神之变也；肝者，筋之府，血之为物，其性刚，能陷不能平；胆者，中精之府，经脉之处，血气之所注；肺者，气之本，魂之居也；大肠者，液之源，而阳明经之府也；胃者，五脏六府之大源；小肠者，受盛之官，化物出焉；膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣；三焦者，决渎之官，水道出焉” 其中提到“肝者，筋之府"”脾者，土之气，肾者水之中。”并没有提到“心者，火之脏”“肺者金之府。
可见，中医文献中的五脏五行体系并不是现在中医所说的五脏（实质是五脏六腑），而是包括了奇恒之腑的五脏。现代中医的五脏是指实体的脏器，如心、肺、肝、脾、肾。 那么，五脏所对应的五行是如何来的呢？
《伤寒论》中有一条重要条文：“厥阴之为病，消渴，气上冲心，心中疼热。”此处的厥阴即为肝脏的别名，所谓“厥阴病”实际上就是“肝病”。刘渡舟教授在注释这一条文时说，“肝病发生的原因，一是由于风邪侵入体内所致，二是因为阳气郁结于肝，肝气郁而化热。”他进一步解释道：“阳热邪气郁滞于里，不能向外宣泄，便向上涌，这就是‘气上冲’。因为肝主疏泄，性情又喜舒畅，所以气的冲逆也不至于太久。要是久郁不解，就会化燥伤津，人就会‘消渴’；同时，郁而不发，内热势必愈盛，热盛故见‘心中疼热’。” 从这个角度来说，木生火，其实是木(肝经)生心火的意思——只有肝经通畅、肝火不亢，心脏功能才能正常运作。