十二生肖之动物是什么生肖？
1.子鼠 夜行猎手 “老鼠”在十二生肖中排名第一，而且总是排在第一位。这是因为“子”就是黑夜的意思。在阴历的十二月里，晚上时间占全天时间的三分之一，子时(23~1点)又是夜里最为黑暗的时候，所以用“子鼠”表示第一个时辰。 用“老鼠”来表示第一，还有“鼠目寸光”“胆小如鼠”等成语。这些说法都源于老鼠胆小、喜欢夜间活动的特性。 所以“子鼠”和它的特性的“鼠”字，在古汉语中经常通用。
2.丑牛 耕田使者 牛在阳历的二月至三月里，是农耕最好的时节。所以用“丑牛”表示第二。 在古代神话中，牛有“耕田使”的称号。《山海经·大荒西经》中也有“牛黎之国”的记载，这说明上古时代，人们已经认识到牛的特征很符合第二个时辰的特征。 “丑”的字形据说是由“牛”和“豆”组成的，上面部分象弯曲着的牛角，下面部分象牛头上的茸毛。
3.寅虎 夜林之王 老虎身上有很多“王”的特征——百兽之王、森林之王。所以在阳历的四五月间，也就是在阴历二月之后，用“寅虎”表示第三刚刚好。 上古文字中，“寅”字上面部分的形状就像匍匐着的老虎；而“寅”的本义就是虎。《说文解字》中说：寅，仁也，象德善也……《白虎通》曰：贤明仁也。从二，像两虎。 因此在上古时期，“寅”和“虎”两个字是完全通用的。
4.卯兔 月宫仙子 兔与月亮有着不解之缘。根据我国古代的历法，每逢朔月，就允许在白天看到月亮。古人称这种能看到月亮的情况为“月出”或“月望”。而在月出或者月望的第二天早晨，太阳还没升起的时候，就可以看到一轮弯弓似的月亮，这就是“卯月”或者“卯时”。 关于月亮的别称还有很多，比如“玉兔”，因为月亮中的景物看上去像是放大的兔影；还有“蟾宫”，因为蟾蜍在月亮上出现的时候多，且嫦娥原叫“姮娥”。所以月宫里的仙子应该属兔子了。
5.辰龙 腾云驾雾 中国古人将“辰”分为“辰土”和“辰木”。其中“辰土”指的是“地支”中的第五位，相当于现在公历三月中旬；而“辰木”指的是“天干”中的第五位。 由于龙是一种神异的动物，能腾云驾雾。所以把“辰”这个同时包含“龙”和“云”字的时辰，定为“辰龙”。 当然，作为古代的劳动人民，对大自然的观察还是非常有限的，他们把很多自然景物都想象成龙的形状，并赋予龙以神的特性。于是就有了“青龙”“黄龙”“赤龙”等等传说。
6.巳蛇 盘桓洞府 “蛇”的本义指“曲蟮”，即“蚯蚓”。《礼记·月令》中记载：“蛇始蛰。”唐玄宗注解说：“谓蛇当蛰居之时，今则闲静。”这里的“蛰”就是“休眠”的意思。而“初候，寒谷春生，熏艾持龙气。”宋孝武帝下诏书中写道：“龙潜于渊，蛇出于穴。”都是说明古人把蛇当作“二月初”的吉祥物。
7.午马 日行千里 “马”在古代象征“日行千里”，并且总是被古人用来形容骏马的飞奔。《庄子·秋水》中有“良骥逐日”的话。汉代乐府诗《陌上桑》中也用了“豪骏”来形容高大的骏马。 “五”是个奇数，又象征“阳刚”，所以用“午马”表示第七刚好。虽然“午”字由“广”字和“午”字组成，但古人认为“午”字的“象形”比较突出，所以“午马”连用，在古时是可以通行的。
8.未羊 牧羊使者 羊在阴历四月，正是“牧草丰茂”之时，所以用“未羊”表示第八正好。 羊在古代有“祥瑞”之称。东汉许慎所著《说文解字》中说：“羊，祥也。”晋代崔豹所著《古今注·鱼虫》中说：“羊，吉祥之物，见人则礼拜。”所以用“吉祥的羊”表示第八，非常恰当。
9.申猴 秉公持正 “猴”在十二生肖中属于第九。古文字学家认为“申”的字形就是一只手持尺（或曰测日影之圭）的猴子。清代学者孙诒让就说：“‘申’字，《说文》作‘申’，篆文亦然。盖即‘伸’之本字。《前汉·律历志》引《韶乐歌》曰：‘嘉种孔兴。’师古注云：‘兴’当为‘申’，言嘉禾每至秋末皆自上而下。”其实，所谓“嘉禾”说的就是谷子。而谷子秋天成熟，“白露降，嘉种子。”所以“白昼增长，夜晚缩短”的季节是在秋季。 “酉月”就是“九月”的意思。
10.戌狗 守门忠犬 古代神话中，掌管封印的神叫做“开阳”，他的助手“破军”和“武曲”，都被人们视为守护星辰的天神。“破军”和“武曲”在十二生肖中分别排第四和第六，而“开阳”的“阳”字在古代写作“昜”。所以“戊狗”和“已蛇”都在第四位，正对应农历四月。 “戍”的本义就是指“守门犬”，所以用“戌狗”代表第十正好。
11.亥猪 大腹便便 “亥”代表最后一个月“腊月”，也代表一年的最后一天“除夕”。所以“亥猪”正代表着第十一种动物。 古文字学家赵诚先生说：““亥”的本象就是猪。”