不实是什么生肖？
子鼠：不真实，虚假的意思 《礼记·檀弓下》：“丧不过三日，时间太短了，不够真实。” 宋苏轼《次韵子由尝新鱼》之二：“子由所作诗句清绝，但非实语……故作此解。” 明王廷干《独笑·咏皂荚树》曲之一：“青枝绿叶何足羡！但得满树皂荚圆。直饶结结实实，也还亏他结实难。” 鲁迅《南腔北调集·论书生意气》：“然而做文章是不能这样马虎的；假使一篇文里面，写错了字，说去了谎话，那无论对错，总算不得好作文。”
丑牛：指不真实的传闻、言论等 东汉班固《汉书·刑法志》：“是故事或背于圣法（指汉代的法令）而议者以为可诛，期在复情伪之罪而刑及之，虽先王未尝行，此属所以为疑案者也。” 南朝梁萧统《文选序》：“若夫平子之赋，司马长卿之文，闳诞谲诡，尔雅幽玄。” 唐韩愈《祭鳄鱼文》：“惟鱼则然，事之可咒者是也。”
寅虎：引申指凶残、暴虐 《战国策·楚策一》：“昭王既没，惠王灭泗上十二诸侯。” 北魏郦道元《水经注·渭水三》：“周威烈王二十三年，晋悼公伐秦，败之于泾阳。于是秦岭以西，靡不为晋。” 北宋苏轼《再和杨公济韵》之一：“君诗妙处知无处，正是愁人恨雨时。” 元末明初冯梦龙著《古今小说·木绵庵郑虎奴传》：“这个丫头又娇怯怯地不敢十分使劲，一撒撒(方言，形容很轻)地打上去。” 叶圣陶《夜》：“他心里想，这真算是夜了么……窗外漆黑漆黑的，连星月也没有一点亮光。”
卯兔：古汉语中指不真实的神灵等 《礼记·檀弓下》引孔子答哀公孙尼的话：“予欲无言。” 唐韩愈《原道》：“鬼神无所食。” 清纪昀等《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“狐能幻化，所患无物，惟畏符篆。”
辰龙：指神话中的龙王等，后泛指梦境、幻觉等 《战国策·燕策一》：“日暮酒阑，合尊促坐。男女同席，履舄交错。杯盘狼籍，谈笑有鸿儒。往来无白丁。” 三国魏曹植《洛神赋并序》：“余每读《离骚》、《九歌》，悲屈原之行。” 唐李白《梦游天姥吟留别》：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。” 金元好问《木兰花慢·题陈君蕴伯画》词：“醉魂惊散，睡乡去，梦泽远。”
巳蛇：古指传说中蛇身上的花纹，后用以比喻奇异的花朵等 清顾禄《清嘉录·二月二日》：“挑菜节，俗呼‘花朝’。谚云：‘二月二，龙抬头’，谓春分之日，阳气腾升，大地解冻，万物萌生。” 清袁枚《随园诗话补遗》卷一：“余所居离城不远，有池五亩，杂树茂密，花台错落。”
午马：古以马代指骑兵、战车等 先秦荀况《荀子·富国》：“百姓之时，君子不暗。” 唐王维《老将行》：“少年十五二十时，步行夺得胡马骑。” 宋洪迈《夷坚丙志·张安道妻》：“须臾，有一女子，乘一羊，持一束花，至张前，拜了两拜。” 茅盾《锻炼》十四：“她仿佛看见了她的‘锻炼’的结果，一个身材高大的‘魔鬼’被烧得皮焦肉燥。”
未羊：这里借指未成的业绩等 《庄子·秋水》：“计人之所知，不能以尺度量；人之所见，不能以斗筲量。” 唐韩愈《南阳公集载言》：“某启：昨日献赋，今日得诗。” 清林纾《京华碧血录·序》：“吾辈数人，十年磨剑，思吐珠玑。”
申猴：指孙悟空等神话中的猴子，后比喻机灵的人 唐罗隐《蜂》：“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？” 金元好问《鹧鸪天·送范德辉》：“当年梦里逢迎处，紫府丹岩洞府门。”
酉鸡：指炼丹等 《汉书·孝武皇帝本纪》：“其春，耕作。” 唐杜甫《秋兴八首》之三：“香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤皇枝。” 清纪昀等《阅微草堂笔录·如是我闻三》：“即此便是药饵，服之可以延年。”
戌狗：引申指忠诚、可靠 《尚书·康诰》：“若保赤子，惟民其康。” 唐杜甫《羌村三首》之二：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。” 清李渔《比目鱼·肥遁》：“你休得偷懒，我看着很费事呢。你将来得了势，少不得我的好处。”
亥猪：表示灾祸、凶恶等 《礼记·檀弓下·正义》引《春秋》文公元年《穀梁传》：“鲁桓公正，其君贤德，臣下尽力，何以谓之‘宣’乎？曰：杀叔诛兄，自毁五宗，天下其孰不说（悦）？曰：曷为不言‘不’？曰：父弑，子弑，弟弑兄，所谓‘宣’。” 南朝梁萧统《文选序》（节选）：“是以每观文章，必穷其旨趣。由斯以谈，未易可晓。”