抒在五行中属什么？
《尔雅》云，“从水之祀”为祀祝，“从示边水”为祈祝，可见“祝”字本义指向神灵表达虔诚的祭祀或祈祷。 《说文解字》云，“祝，祭主者。从示，从上”，即指主持祭祀之人。此字由“示”和“寸”组成，“寸”指尺寸、长短，引申为微末、精细之意；“示”读shì，指事情，也通假“神”。 《礼记·檀弓下》云，“祝道曰”，孔颖达疏，“祝，司祝也。道谓陈说道理，必以诚敬，故云‘祝道’。”可知“祝”表示向神灵陈述或表达自己的意思时，必须真诚、谨慎。
后来，祝逐渐发展成一种官名—太祝，掌祭祀之事（详见《尚书·舜典》）。周代有世袭的太祝，称为“祝官”。先秦其他诸侯国也有设置。 汉代以后逐渐改为官职名称，唐宋时期仍沿用此称，元明以后废。
随着时代的进展，祝的意义逐渐虚化，由表面向神灵表达意愿的祭典活动演变为一种祈福、祛祸、禳解的民间习俗。明代张岱年编撰的《夜航船》中有云，“今人遇大比之年，于正月望日，自晨至暮，焚香拜天，谓之祝告。” 古人对于美好的事物亦常用祝字表达祝愿。如《诗经·小雅·鹿鸣》中的“呦呦鹿鸣，鼓瑟吹笙；其乐陶陶，君子攸宁”，便是对君臣欢乐、和睦的场景描绘；而《礼记·檀弓下》载，“仲尼与门人祝网”，则展示了孔子射鸟祈福的生活场景。