碧属于五行的什么？
《礼记·月令》云，“孟春，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟”；“仲春，其帝大皞，其神句芒，其虫羽，其音宫，律中南吕”；“季春，其帝颛顼，其神祝融，其虫甲，其音商，律中姑洗”； 按此记载，可以推算出每季的第一个月为该季的“建正之月”（即正月），而第二个月则为该季的“中立之月”第三个月则为该季的“建末之月”（即三月）。 又，《汉书·律历志》载，“凡冬至之日，律中林钟。阴在中，君子立身，应之时节也。其弦谓之太蔟，言阳气至此而始蔟也。仲春之日，律中南吕，阴阳平等，万物蕃昌。其弦谓之大蔟，言阳极盛之貌也。季春之日，律中金吕，阴阳渐微，一阳升腾于坤位之中，万物生长。其弦谓之夹锺，言阴阳和调而锺鼓之声相似也。”“太蔟”、“夹锺”，即指冬至立春春分三月的月中气。可见，古人把每个季节的三个月分别称之为“建正（正月）”、“中立（二月）”、“建末（三月）”，每月的中气分别为“夏至”、“大暑”、“立秋”等等。
再结合五行与四季的关系：木，春季；火，夏季；金，秋季；水，冬季；土，长夏。可得出这样的结果： 春季：寅卯辰三月，木旺，属木。 夏季：巳午未三个月，火旺，属火。 秋季：申酉戌三个月，金旺，属金。 冬季：亥子丑三个月，水旺，属水。 长夏：戊己土司权，属土。 这里要强调一点的是，在五行相生中，有一个“长生”、“沐浴”、“冠带”、“临官”、“帝旺”、“衰”、“病”、“死”、“墓”、“绝”、“胎”、“养”的称谓。其中，“长生”、“沐浴”等十二个字表示的是五行所居的环境；而后面的“病”、“死”等等则表示五行所处的状态。“长生”到“沐浴”表示五行所居环境的变化——由“有”到“无”，是逐步减弱的过程；而后面的“病”、“死”……则是指某一种五行处于过旺或者过衰的状况下，发生了病变或者死亡……也就是说，在五行相生相克的推演过程中，“长生”到“沐浴”这个过程是一个循序渐进的过程，每一个元素都处于不断成长的过程中；而后面的“病”、“死……”则是突然发生的一个过程，这个过程具有突变的特点。所以，在中医理论中，常用“相生相克”来表示人体新陈代谢和精神活动的规律性。这一点是与五行学说密切联系在一起的。