精字是什么五行？
“精”字五行为火，是因为在传统八字论命过程中，遇到“精”字时，其五行取象大多为火。这是由“精”字的字形所决定的。 古书上说“精者，精明之意”（《康熙字典》），从字形上来看，的确有如字义所说的那样：上部为“采”，下部为“米”；而“采”在古代是“上边一横短，下边一横长”的写法（参见《康熙字典》），所以整个字看起来就像“火”一样。
古代的算命先生们在论命推运的过程中遇到了“精”这个字的时候，其五行属性多取其形像火的含义——即五行之火。 比如《三命通会》在论述天干生旺死绝表时，把“甲申乙酉”“丙戌丁亥”“戊子己丑”“庚寅辛卯”“壬辰癸巳”这五个时辰划分出“衰、病、死、囚、废”五个阶段，而在每个阶段后都附有对应五行所属的字，其中“金”对应的字有两个——“休囚”的“辛”和“废”的“辛金”，“水”对应的字有一个——“病”的“癸”，而“木”和“火”则各有两个字——“生旺”的“甲”和“丙”以及“墓绝”的“乙”和“丁”。这里“丙、丁”与“甲、乙”相对，正是阴阳相配的意思，而“午未”本属农历六月，这时阳极气盛，万物壮烈丰满，所以阴阳皆用的字眼在这里出现了两次。
另外，在《渊海子平》中也有类似记载：“甲丙戊庚壬属火”。 以上所言均是在论命过程中遇到的实际例子，古人对于“精”字五行的界定应该也是基于这种看法，属于传统的火象解释。
不过，我认为“精”字五行属火有些牵强，其原因在于现代汉字造字方式的变动。 众所周知，汉字的构成方式在汉代以前是“六书”——象形、指事、会意、形声、转注、假借。而到了宋代，文字学家们归纳出了“四书”——指事、象形、形声、会意。这种变化的主要原因是“形声字大量出现”（张政烺《古文辞通假》）所致。
形声字是由“形旁”和“声旁”组成的，而形旁的作用就是标识字义的抽象属性，声旁的作用则是标识声音的归属。由于“形声字大量出现”的缘故，很多从前属于指事或会意的字，现在变成了形声字，于是“四书”便代替了“六书”。但是，这里的演变是有顺序的，是先出现形声字，然后才出现“形旁”。
举例来说明吧，“采”字古时是会意字，上面部分表示手拿东西，下面部分代表人，合起来表示“用手采集”的意思；而现在变成形声字了，采字的形状变了，但意思不变；同时，上面的“采”变成了现在的“采”，下面变成了“米”，也就是说，现在的“采”字，形旁是“米”，声旁是“采”。 所以你看，古代的“精”字，从字形上看，属于指事字，“精”的上部是指事符号“丶”，下面是“米”。现在变为了形声字，“精”的上半部分变成了形旁“米”，下半部分变成了声旁“青”。 “米”在古代属于南方离火之地，五行属火，而“青”字五行为木，木生火，正好符合“精”字“火”的五行特性。可见，“精”字五行属性的传统解释是正确的。