五行6字是什么？
“五行”，是中医理论中的一个重要概念。它源于古人对自然界现象的观察和认识。 早在春秋战国时期已出现有关五行的术语，如《尚书·洪范》中就有“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”的记载；《庄子·秋水》中也提到“水火者，百姓之所饮食也；草木者，万物之所资生也……五味六府，此为之君，五属（血）阴阳，此为之臣”。这些文字中的“五行”、“五属”等，皆指五种物质属性。
汉代著名医学家王充在所著《论衡》中对五行有这样一段论述：“故五行者，有寒温，有燥湿，有风雨，有阴晴，有雷电。此五者，时至，则五行之气亦至。”五行最初只是一种表述方式，并不具有后世中医所讲的“相生相克”含义。 随着中医学的不断发展，“五行”的概念逐渐被引入中医理论中。
《黄帝内经》指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”，并进一步将身体五脏与五行相配，认为心属火、肝属木、脾属土、肺属金、肾属水，“水火者，阴阳之征兆也，故阴阳离决，心火独盛，湿热内蕴，发为痈疽。”
唐代医药学家孙思邈在《千金要方》中指出：“善治病者，必须知阴阳。阳病治阴，阴病治阳，阴阳相配，病得除消。”宋代陈言在《三因极一病证方论》中指出：“善治外感者，必知天地人之三因”“治病之法，惟在识因脉、察因证而已矣！”明代李时珍在《本草纲目》中进一步发展了“五行”学说，他说：“五脏之中，各有五行。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。”并且强调“医道虽难，而妙在天分，学者须从五行生克之义，推其本末，而后可运用于临证之间……”
时至今日，中医学所用的“五行”已经脱离了最初的物理属性，而被赋予了中医药学含义，即木代表肝脏和春季，火代表心脏和夏季，土代表脾胃和中焦，金代表肺气和大肠，水代表肾水和膀胱。它们相互联系，相互影响，共同维持着人体内部的平衡。