昂藏猜什么生肖？
昂头，是指高傲、自恃的意思。《易·乾》：“乾始，亨；利贞。君子黄中通理，正位居体，其行悠哉，其乐陶陶。”李道生注：“悠悠，长行貌。陶陶，自得貌。”这里指行进的样子。 猜测是蛇，原因如下：
1、中国古代文字中，“上”与“示（祭）”相通。甲骨文上字，即像立着的人，而示字像竖立的祭祀标志。金文中，上字作，象站立之形；示字作，像一个高擎的火炬。小篆中，上字作，示字作。可见上字的本义都是指人的直立。
2、人立起来，自然脖子会伸得比较高，所以有昂首之意。
3、《左传•宣公十二年》中有句：“晋侯赏桓子臣道，将冠之以邢伯，辞曰：‘我小人，可以锦衣玉食，孰知礼意！’……遂使刑臣拜侯为君，重其禄位。” 刑臣本是贱奴，因立功成为卿大夫。他本来没有资格受封，但因其功大，晋景公特意为他授封，并且还赏赐给大批粮草和锦缎，让他过上锦衣玉食的生活。但是刑臣却以为这是自己德薄不能担当，多次辞让。后景公坚决要加封给他，他才接受，而且仍然觉得自己德薄，在接受封赏的时候，还“稽首”对景公表示感激。这个举动被其他大夫看到以后，非常惭愧，都说：“刑臣罪当死，君王饶了他，又赏赐丰厚，他却如此谦恭，我们还有什么脸面贪图荣华富贵呢？”于是众人皆匍匐在地，感谢景公对他们的恩典。 这一段说明两个问题：一是刑臣确实功劳很大，二是他的德行也值得尊敬。这两点也是古人推崇的君子之风。
在“昂藏”这个谜题中，昂藏是形声字，形声字一般声旁表声，形旁表意。在汉字中90%是形声字。形声字的声旁表声，大多数字的声旁现在不表音了，只表示这个字音的大概，但是还有1000多个是形声字的声旁现在还表音。我们称它为一声不改的声旁。而“昂藏”中的“藏”的右偏旁，现在还是“臧”的音；左偏旁的“臧”，现在还是“臧”的音。“臧”是一个能独用的字，如“臧获”（奴婢）。而“臧”的本义是善、好。它的字源是：臧篆文是，最下是猪的象形，是猪头猪身，上面是个“宀”字，表示屋字。上面的“亼”字是“止”字的本字，“止”字是脚的象形，表示是猪的主人在喂猪。
喂猪的人站在猪圈的旁边，手里拿着猪食，这喂猪的人是能干、会干，所以“臧”本指猪养得很好。
又如：“君其臧之。”臧：“善待之也。”（《说文解字》）所以，“臧”的本义是善、好。“臧”的假借义才是名字“臧克家”这个“臧”。“臧”的又一假借义是“藏：（1）隐藏（2）储藏”，“藏”的本字是“艹+臧”。“臧”是形声字，形旁的“宀”和“止”会意表示善（善待），声旁的“艹”字表声。“藏”是会意字，“艹”表隐藏的物，藏的好，表示隐藏得很好。“字源字理”是学习汉字的法宝，有了这两件宝贝，您就是学习汉字的最佳人选了！“藏”的繁体字是“艹、葬+贝”。“昂藏”的“藏”的意义就是“善”，而十二生肖中“羊”字的本义就是“美、善、好”。“羊”古代还表示小孩儿，小孩儿发育茁壮，如羊一样壮实、健康。“羊”的繁体字是“羊”字底下面加个“大”字。“羊”字的字源：大羊象形。左旁是头，上面的点是犄角，右边是羊身。大羊表示羊长大、健壮。
所以，谜底是羊。“羊”字是由甲骨文演变而来的。甲骨文羊的字形象羊头有角之形。金文羊字基本承继了甲骨文字形。有的字形在羊头之下加一短横线，像羊颈，以便与“首”字相区别。战国文字中的羊字与金文字形一脉相承。秦篆字形与战国时期的字形没有多大变化。隶书承篆书字形而来，因隶书是为抄录文字而兴起的一种字体，书写速度加快，所以字形逐渐缩短变形，不注意其规范性，以致演变极异。如秦隶字形或作或作。后一写法成为形体标准的古隶字形。汉隶字形结构完全定型，小篆也与汉隶相近。楷书由汉隶演变而来，字形结构承隶书不变。“羊”字字形演变小篆隶书现代汉字象形字说：象羊头有角之形会意字说：“羊”字本来并不是独立的字，而是一个造字部件。《说文解字》：“羊，祥也。细毛腥味，尾臧。”即羊者祥也，是吉祥之意。古代羊与美、善、好的含义相联。表示吉祥之意，为古人对羊的特殊好感，故多用于表示吉祥的语境。
“羊”字也有多方面使用意义。一方面表示牲畜之羊，另一方面，以羊之吉祥寓意，以羊表示美好语境。如甲骨文中的“王，从羊从玉在人上，则司养人而已”，“美，甘也。从羊从大，羊在六畜主给膳也，美与善同意，故从之”。在古人那里，羊是与人亲近的牲畜，它给人提供奶和肉，是营养美味与吉祥喜乐之源，故对羊产生深厚的好感和依恋，在文字中，常常以羊字表示善良、美满的情分。如“善”，从羊从
