气的五行属什么?

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其实关于五行,古代中医有很多著作都提到过; 比如黄帝内经、黄帝内经素问等,以及唐代的黄帝内经太素都有记载 “五气更立,各有所生;长夏胜冬,故春不病厥;秋冬不病喘咳,皆属于心” ——黄帝内经素问

“夫百病者,多以五脏中热,善病温”(《金匮要略·脏腑经络先后病脉证篇》). ——金匮要略

“帝曰:有余者泄之而不可攻也;不足者补之而不可竭也;其声鸣响,色见而何如?师曰:白为寒,青为痛,黑为痛,赤则为热,黄则为消瘅(tán)(12)。”

注:(TAN)消瘦。 (12)师谓张仲景“伤寒论”作者。 ——伤寒论(张仲景) 黄帝问道:疾病有有余不足之分,应该怎样治疗呢?岐伯回答说:有病实证当泻,不可以攻伐太过;有病虚症该补,也不可以过分地损耗。如果邪气盛正气弱,正不胜邪则声音嘶哑无力,面色发青,这时应该先补后泻,使正气来复;如果出现面部发红的现象,说明热邪在里;如果出现面部发黄,是脾胃受损的表现,这是属于消渴病症。 ——黄帝内经

“黄帝曰:人之肉腠不实耐风寒,筋骨犹弱,不得为安,何也?岐伯对日:古人何以知之哉?此自然之道也,邪气之所不能独伤人者,众邪聚合力至,然后能伤。” ——黄帝内经

以上只是部分典籍中的内容,至于五行的归类,我觉得还是看其特性进行归纳比较好 五行的相生相克和现代物理学的相互作用有些相似之处 但也有很大区别

比如金木的相乘 金属质地坚硬容易切削,所以能雕刻木材 而木头用火蒸煮后可以去除木质中的水分使它更加坚固不易折断 金木的相侮则是相反 金木都是质硬体轻 所以易被弯曲 金可被木折,但木却难以折断金 木的这种特性使得它们之间互相妨害 也就是反侮的意思 其实还有很多例子就不一一赘述了 从这些古籍中我们可以看到,无论是金木水火土,都有一个共同的特点那就是变化。 既然有变化就有其共性,也就是说这种变化的本质是相通的 再举个例子,现在物理学研究认为宇宙是由四种基本力构成 分别是强相互作用力,弱相互作用力,电磁相互作用力和万有引力 这四种力的作用方式和性质各有不同,但是它们却可以相互转化 所以也可以理解为它们的共性就是可以进行转化 最后,再回到这个问题本身:气的属性是什么? 我觉得这个问题的本质是要搞清楚什么是气 为什么会生气,因为金木发生了变化才产生了相乘相侮,而这些变化的本质就在于变与不变 那么气的本质其实就是一种动态平衡或者说是一种变化状态

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五行的相生相克,就是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的循环往复过程。 气是阴阳二者的混合体,它的运动形式有“风”的性质--流动;也有火的性质——发热,还有土质的性质—燥干等等。五行相生中木克土、火上土,在《黄帝内经》里被称为“泻土补木”“泄火存阴”,其目的就是通过抑制亢盛之气来补充不足之气。所以五行相生的次序就是土→水→火→天→木。 所以题主的问题答案很简单,那就是气属土(但不代表所有的气都是土)!

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