什么是民俗五行？
现代中国流行的五行的说法，来源于《黄帝内经》、《黄帝阴符经》等古代中医理论著作中有关五行的记载和论述。 《黄帝内经》对五行是这样解释的： 金木水火土，是自然界五种基本元素或物质形态； 四季（春夏秋冬天）是自然界五种基本现象； 五方（东西南北中）是自然界的五个方位； 五时（春夏长夏秋冬）是自然界五种季节； 五气是指自然界五种气象； 五音指的是宫商角徵羽五个音阶； 五脏是心肝脾肺肾； 五官是眼耳口鼻身； 五情是指喜怒忧伤恐爱； 五志是指喜怒悲思恐； 五液是指泪汗唾涎津涕； 五劳是指久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋; 五害是指风寒暑湿燥火。 这些都不是直接讲五行，但都是五行的推衍和派生，由此可以看出古人把五行看得非常重要。 为什么这么重要呢？因为它是天人相应的理论基础之一。 “天人相应”是中国传统医学的基本观点之一。 中国古代的先贤们认为人的身体结构、生理活动和自然的变化息息相关，互相影响，彼此感应。因此，人体脏腑的组织结构、生理活动规律以及病理变化特点与自然界的变化息息相关，相互适应也相互制约着。 所以人应该顺应大自然来作息生活，不能违背大自然的规律。 在“天人相应”的理论指导下，中医通过研究人与自然之间的密切关系建立了中医的病因学说、治疗原则及养生防病方法等一系列学术思想，成为指导中医学发展的一条基本原则，也是中医临床辨证论治的理论依据。
那么为什么五行可以概括天地间的一切奥妙呢？ 因为这五种元素的特性是最基础的元素属性，它们之间相生相克，生生不息。而这五种属性的变化组合衍生出了宇宙间的万事万物。所以用五行来阐释世间一切事物的发展过程是再合适不过的了！ 从古至今，人们一直在探索和研究这看不见摸不着但又确实存在的神秘力量，希望以此来了解自然、征服自然、战胜疾病乃至主宰人生。于是乎就有了现在流行的中国式的五行：金、木、水、火、土。 这几个字其实很好理解也很好记。比如“金”字就是两边一弯钩，中间一竖横，很形象地表现了金属的特性——质地坚硬，容易折断。又比如“木”字上面是一横，下面是两横竖相接而成的一根柱状体，一看就知道这是树木的形象。
在古人的眼里，世界是由金木水火土组成的，而世界万事万物的性质都受到这五种元素的影响并与之相适应。例如人体的五脏分别对应五行：心属火，肝属木，肺属金，脾属土，肾属水。五脏六腑在人体中的位置，刚好与自然界相对应：心居胸中如日下，肝寄胁下象木叶之曲直，肺气上通于天，故如秋金肃杀之气，脾气主四布运化，则如四季土，肾者作强之官，伎巧出焉……犹如大地载万物而使生不遗……”这就是五行理论应用于人体，解释机体生理活动和病理变化的理论基础。