君为五行什么意思?

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这是说一个人的性格中具备有五种属性,并且每一种都很有活力。 五行是金木水火土五个基本元素,代表着相互影响又各自独立的五类气质。这五种气质贯穿在我们每个人的身上,只是表现的程度不同而已。

比如木主仁,火主礼,土主信等等(五行所主的这些特质在《中庸》里都有详细论述)。 金代表的是刚健,木代表的是仁义,水代表的智慧,火代表的礼仪和土代表的价值。 如果一个人身上兼具了这五种特质,那这个人就是一个完人了!也就是孔子所说的“吾道一以贯之”。这种完人其实就是一种理想的人格状态,我们每个人都应该努力去达到这个状态。这也是孔孟一直倡导的目标。 但是现实中没有人是完美的,我们每个人都会受到自身局限性的限制。

于是,孔子就提出了君子这个概念来作为完美人格的替代。 什么是君子呢? 颜渊问仁,孔子回答说: “克己复礼为仁。” 什么叫作克己复礼呢? 就是克制自己的欲望,让自己回到礼的状态中去。 因为礼是符合道德的,而欲望往往会破坏道德。 所以能够克制自己的欲望,就是仁了。 其实这句话的意思就是说:要成为一个君子,就要节制自己的行为,使它合乎道德的要求。 也就是说,要想成为君子,就得具有像金一样刚硬的品质,具有像水一样智者的品质,具有像火一样的热情,还有像土一样的胸怀。这样,一个近乎于圣人的人了!所以君子可近圣人矣。

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五行者,金木水火土也。五行相生,甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。甲年生人逢己年、己月、己日、己时,其人必有贵格,余仿此。五行相克,则凶煞丛生,然有生有克,生克相当,则人平平一生,无出群之格也。五行之中,若生克太过,则必须抑强扶弱,用神得位,从弱击强,则易出贵格。如甲年逢己多,必抑己强而扶甲弱,则甲木大,水旺木荣,甲木成林,为帅之材也。

抑强扶弱虽为贵格,然也有凶煞丛生,或金神、红光、玉堂、五鬼、空亡、血光冲起者,则有大贵;若生克相冲,生克不甚当,或有四绿、孤寡临冲,则人必平平;如生克均被冲散,从何生、从何克,不生不克,此造不凶亦难显贵。若以用神而论,甲木生于春夏,喜金喜土,生于秋冬,喜水喜火;戊土木局生者,喜水火,逢巳午未丑成财旺之局,大吉;亥年生人,逢巳、未、子,必主大贵。此辈人多有文武全才,富贵交集。

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