原五行属火吗?

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五行是古人根据事物的性质概括出的五个字,它们是“水、火、木、金、土”,用这五个字来表示世间万物的性质。 什么是五行的“行”呢?这个“行”是“行为”“运行”的意思;也就是说这五样东西是有一定的“行动路线”和“运动规律”的。 五行就是五种具有不同 “行为”“运行”规律的元素。它们在自然界中有着明显的分布状态:水在自然界中最常见的形态是液态,因此它总是处于流动的状态,就像流水一样,所以我们把水的这种运行方式称为“流动性”;土壤里有机质的燃烧产生的烟气呈上升姿态,就像树木一样向上生长,所以火的行为是“炎上”;植物的发芽、开花、结果,总伴随着水分的蒸发,它在自然界中的表现就是水从下面往上面走(灌溉),即“润下”;树木的生长需要阳光和营养,而阳光来自于土地里面的矿物元素(阳土),它们通过根的吸收作用进入树体的循环系统,最后经过阳光的照射,将其中的能量释放出来,供给树叶进行光合作用,这个过程就是“土生金”的过程;大自然是由各种金属矿物质构成的,而这些物质的结构都是稳定的,不会随便改变,只有当外界提供充足的能量时,它才会发生“凝聚”反应,从而形成一种新物质,这个过程就是“金生水”。

综上所诉,自然界的事物大致可以分为五类,它们的行为也大致相同,于是古人把这种自然的现象总结出来,归结为“五行”的说法。 至于为什么要把水放到五行的首位呢?因为水是万物生存的基础,没有水,万物难以滋生。

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五行之说形成于殷周之间,火是组成世界的基本物质,因而将世界万事万物按其所含基本物质的多少分为五类。这是根据古人的感性认识来归类的,于是,把太阳、灯、火、炉、灶、辣椒、南、红……都归于火,把水、茶、北、黑……归于水。把五类再进一步衍生,就与肝、心、脾、肺、肾等相配。中医以五行生克规律来指导临床辨证施治,产生了脏腑经络学说,中医运用这个理论体系防治疾病已经非常熟练和成功。所以,中医的五行与中医的整体观、恒动观一起被中医界认为是中医学的理论精华,中医将长期沿用。

中医五行与社会学、哲学中的五行尽管都叫五行但不是一回事,前者是后者在中医学中的延伸。中医将世界万事万物分为五类,从火中衍生出其他与火相似的五类事物。所以,这个火包括灯、灶、辣椒等等,是一类事物。五味、五色、五脏、五腑、五志……都是这样成组地与火相配。不能将五味中的辣味单独地与火相分开。

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