塬的五行属什么？
《说文》解释“原”字曰：“水阪也”。这里的“原”指的是地形，属于地理学术语；而五行学说兴起于东汉，是在战国后期阴阳家们“五德终始说”的基础上发展起来的。古人并不清楚地意识到土地有金木水火土五类之分（至少在西汉末年如此）。不过，“原”字在汉代文献中往往充当方位词使用，如《汉书·西域传》中的“蒲类泽原”、“东原”，又如王充《论衡·难岁》中的“原野旷远”之类，可见当时的“原”字还保留着“原隰”之“原”的意义。
到了魏晋南北朝时期，人们在使用“原”这个字的时候已经明显地感觉到它和“隰”的区别了。《晋书·宣帝纪论》中有“原隰沃土”；南朝梁简文帝萧纲《与湘东王书》云：“自兹厥后，世极衰荒....平原别境，犹为丘墟。”这里的“平原”即“原隰”之“原”——这种意义上的“原”已经有了土的性质。
后来五行配四时，四季各有所属的颜色：春季青色，夏季红色，秋季黄色，冬季黑色，每季末一个月相当于今日二月、三月等属木或属火的月份被称为“辰月”或“阳月”，每季初一个月相当于今日四月五月等属土或属金的月份被称为“孟月”或“阴月”。在这种季节分配色彩的模式影响下，“红土”、“黄土”之类的表述逐渐多了起来——这时候的“原”已经完全属于土的了。