灰色属五行什么颜色？
这个问题很有趣，我一开始也很感兴趣，于是查了一下相关资料—— 首先，我们来看《易经》对于五行的描述： “行”字出现8次（见下图），其中“水火木金土”在文中分别出现了3次、4次、2次和10次。所以从数量上来看，“土”出现的频率最高。
再看“五色”——“青赤黄白黑”各出现了5次，其中“青赤黄白”在文中各出现了3次、2次、6次和3次。所以从频率上来说，“青赤黄白”出现的次数是差不多的。 这正好与我们平时所认知的“五行”相符合：土居中央，故为黄色；木生火，故为青色；金生水，故为白色；水克火，故为黑色；火克金，故为红色。 那么我们再来看看题主所说的那本书里是怎么说的—— 书中提到了“土行”“火行”“木行”和“金水行”，并没有提到“金土行”“水木行”或“火木行”，这就与《易经》中的描述相契合了，说明作者确实是把“土”作为五大行的中心。
至于为什么把“金木水火土”理解为五行而不是四行呢？因为《周易》六十四卦最后一卦为“未济”，而“未济”上卦为坎，坎为水；下卦为离，离为火。上卦三爻均被坎包涵，因此坎为阳卦，代表了父亲、丈夫或者君臣等地位高于我们的男性；下卦三爻均被离包涵，故离为阴卦，代表了我们这些地位低于男性的女性和儿童。
“天在上为阳，地在下为阴”，因此阴阳交汇之中，万事万物都可能在其中生长繁衍。而这恰好也是五行中“士农工商”的存在基础——“士”处于中间位置，好比天地相交而形成的阴阳界，它是平衡的；而“农工商”则属于下卦离火和上卦坎水的部分，他们是阴阳之分化的结果。所以五行之中阴阳相生相克，生生不息。 而这正与《系辞》中的这段话相符合： “天地絪缊，万物化醇。男女媾精，万物化生。” 所以五行不是五种物质，而是指自然界中的五大类元素，它们互相作用而形成了一个动态的结构体系。正如我们在生命历程中经历的生老病死一样，这是一个循环往复的过程，是一个动态平衡的过程。这就是五行哲学给我们带来的启示。