魔方五行属什么颜色？
三阶魔方的颜色和五行有什么关系？ 这已经是一个很久远的问题了，关于魔方的颜色的最早记载来自李叔同的《琴学杂志》，文中说到“若用五色魔方之四隅色，按四时的顺序排列而成的一个正方形，则构成一种音乐图案。”这里所说的五时指的是绿、蓝、黄、红、白的排列，这种想法后来被引入了二阶魔方中，而三阶魔方中的颜色和五行的对应关系也由此而来。
那么，为什么是绿、蓝、黄、红、白这五种颜色呢？难道真的是因为李老先生觉得这五种颜色好看吗（笑） 事实并非如此，要解开这个谜团我们得回到唐朝。
唐朝时期，道教盛行，皇帝自称真武大帝转世，全国上下都沉浸在一种浓厚的道家氛围之中。为了迎合这股风气，当时的诗人文学家纷纷开始在自己的作品里添加道家的元素，就连写诗作词都要讲究阴阳五行相生相克的说法。
比如王勃写的《春季赞》里有“东君正将万木催，黄鸟声声不忍睡。朱雀摇铃奏宫商，青龙拂月离弦泪”，这里的“春”字是木，“东君”指的就是太阳神，而朱雀、青龙无疑就是火和水了；再如张九龄的《感遇·其七》“兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！”兰花的香气属于土，而桂花的香味属金，“春”依然是木，所以全诗的五行是这样的：春木，夏火，秋金，冬水，中央戊己土。
到了宋朝，这种五行配色的方法得到了官方的认可，并且成为了主流，从苏轼的《蝶恋花·密州上元》“灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。酒贱常愁客少，月明多被云遮。”就可以看出来。
除了诗词之外，民间艺术中也随处可见五行的痕迹，明徐渭《牡丹图》题诗就有“绝代妖娆世所无，火中姹女赤团珠。五云楼阁花深处，有一仙人驭五龙。” 至于题主所在的年代，五行似乎已经褪去了它原本的颜色，变成了一个表示数量的术语。但是，这并不意味着它失去了作用——如果仔细留意的话，你会发现生活中处处都有五行的影子……