骨五行代表什么?

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《黄帝内经》中讲到“五脏者,金木水火土也;形如圆,谓之天;色象五行,谓之地”。 这里的“天”“地”在中医中分别象征了上焦和下焦。而上焦属肺,下焦属肾。因此五色中的赤白黑黄绿,就对应了心肺肝肾脾,而骨对应的正是肝和肾两个器官。所以骨的颜色也就有了“青黑红黄白”五种基本色调。 而这五色的变化,实际上就是五脏病的表现形式和过程。例如“色青”,可能是肝气不舒引起的,此时调节情志就可恢复,属于良性病变;如果青色加重,变成“色黑”,那就是肾虚的表现,需要补肾气、温肾阳才能恢复。

不过我们观察自然界的时候,往往没有这么单纯的情况存在。因为自然界的颜色是随时间而发生变化的,有“晨红夕紫”的说法——早晨太阳升起的时候,大地开始泛起红色,这是阳气发动的象征;而当太阳下山时,天空就会变成紫色,这正是阴盛阳微的体现。所以我们的五官九窍(鼻口眼耳)也是有“晨红夕紫”的变化规律的。 我们的皮肤还有“燥湿润滑”的区别,其实这就和舌苔的“薄厚干湿”一样,是人体阴阳虚实的外在表现。

既然皮外有如此丰富的信息,那么经络当然更是信息繁杂了。但其中也有规律可寻。例如“经脉所过,主治所及”——这条经所在位置及其周围的脏腑器官,都是要重点保养照顾的对象。又如“内虚外实,上下相应”——身体内部亏虚,外在的肢体就会显得旺盛,这时只要调动身体的内部能量,同时补充人体的消耗,就可以实现肌肉和筋骨的补益。

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题主,你的问题可能有点不对头 五行学说的定义是以“木、火、土、金、水”为基本元素构建的。 而中医讲的五体是“筋(木)、肉(土)、血(水)、气(火)、津液(金)”——这个概念来自于《黄帝内经》和张仲景的《伤寒杂病论》等古代医书。 这个说法不是严格科学意义上的,但是可以作为我们认知世界的一种方式而已——古人把人体看成是一个有机整体和动态的结构系统看待的——因此这种观念在医学中起到了很重要的作用,对中医学产生了深刻的影响……所以才有了今天的中医学理论体系。 所以如果从现代科学的视角来看待这些内容的话,是不科学的甚至说是反科学的。 从哲学上来说,它们也是两个范畴的内容……

当然我并不认为这样的观念是正确的或者能够经得起考验的,因为人毕竟是一种复杂的多维生命形式啊! 如果一定要较真儿的话,我们可以这么问“五脏与五行有没有关系呢?”“六腑与六气有何对应的关系呢……” 这样是不是好点儿了呢?

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