哚字五行属什么？
“哚”的本义是“有浓郁芳香气味的名词（如麝香，吲哚、樟脑等）”。 现代汉语词典解释为“音dòu，用作形容词，形容香味浓；用于合成词嗅哚”。 所以这个字的部首应该是“口”部而非“日”部或者“夕”部了。 因为古代没有“口”部，所以只能归到“日”“夕”两部去了……
关于这个问题其实还有个很有趣的故事呢~ “哚”字的字形演变如图所示——可见“哚”字在甲骨文和金文时期都是“口+日=哚”的字形，而且一直保留到了现在；但是篆文时期开始出现了两种字形：一种是“口+日=哚”，另一种则是“口+夕=多”——这两种字形在今天都还存在。那么到底哪个才是正确的写法呢？
我们先来看看古书上的记载吧！《说文》中云：“哚，臭也。从日多声。”段玉裁注曰：“臭者，气味之总名，凡气臭、腥臭之类皆属之。今人谓臭恶曰哚，故《广韵》以哚为臭恶也……”由此可见“哚”的本义是指一种闻起来很臭的味道——“臭味相投”中的“臭味”就是指这种味道啦～而段玉裁则进一步指出，由于古人把一切恶臭的事物统称为“臭”，所以他们才将那些嗅觉灵敏的人叫做“多舌之人(舌多)”;再将那闻不到任何味道的东西称作“不臭”(臭通不)，于是这些人的名字就演变成了“多弗人”（佛通勿）;最后再由“不闻臭”引申出“听觉迟钝”的意思来，这就是今天“多弗人”一词的来历喽！所以说啊，“哚”在古代可是个非常形象的一个字哦~~~
最后我们看看一些古籍中对“哚”的解释吧~~
《尔雅·释草》：“臭，臭香。”郭璞注：此下三香字，并今臭字也。按《说文解字》云：‘臭，秽也’又言：臭，臊恶臭也；臭，鱼臭昧也；臭，香之反也；等等其意各不同矣… … ”
《诗·邶风·谷风序》：“无子必作，作，语助耳。谓无子而忧思作也。”朱熹集传： “作，起也。”
《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙。”杜预注：“自，由也。”