天通是什么生肖？
天通是龙！ 《海经·大荒西经》：“沃之野，凤鸟之卵是食”。《海经·海外西经》：“诸沃之野……凤皇卵，民食之”。两经所记凤卵之事，其地皆谓“沃之野”、“诸沃之野”，郭璞注云：“今所在沃壤美土地皆有凤皇种。”
《海经·大荒西经》又言：“沃之野，凤皇卵，民食之；夫夷之野，凤皇卵，民食。”“夫夷”，一作“诸禺”，袁柯在《山海经校注》中说：“应作‘夫夷’。”此处的“夫夷之野”，与上引“沃之野”，皆指同一地域。所以，这里的凤卵也可以吃掉。 《海经·大荒东经》记载了一种异状先秦奇兽“禺疆”，形貌像禺（狮子），尾像牛尾，虎爪而善走，能腾云驾雾。郭璞注：“禺疆，瑞兽名也。”《海经·海外东经》：“诸幽都，人民食之”。这句话的意思是说，这种叫作“禺疆”的瑞兽肉可以食用。
以上所述，都是关于凤卵和禺疆肉的记载。然而，值得注意的是，无论是凤卵还是禺疆肉，在神话传说中的出现，往往伴随着火焰或者炙热等象征符号，比如“焚之”、“烹之以祭”等等，这说明凤祖轩辕黄帝有一个炼丹或冶炼的神话传说。
众所周知，中华民族是一个尚红的民族，红色被视为吉祥的象征。其实，红色也是火焰的颜色，由此产生一种文化象征，即火神祝融掌管着红色。而祝融氏又是姓“红”的神。 祝融，上古神话传说中的人物。最早出现在典籍《庄子》中，《庄子·郊特牲》载：“昔者，舜射于大宗，陶唐肆行，瞽瞍欢。”清人郭庆藩注云：“《海经·大荒西经》作‘祝融’，下云‘颛顼氏有子曰黎，为祝融’与此正合。”
这里所说的“大荒西经”中所记载的“祝融”，正是我们前面说到的禺疆。该经又说：“西北海之外，赤水之北，有章木，有不死树，下有熏草，为之叶，其华赤色，而光采鲜明。”——这里所说的“不死树”，即是传说中的长生药，吃了它能长生不老。 以上文献所说“赤色的花”以及“赤色”的地域特征，说明红色的象征意义早在先秦时期就已经确定下来了。