谋为无利什么生肖？
谋为无利的动物是狗，因为“犬”字下面是个“犬”，代表的是两个狗，意思就是两只狗相互咬，争斗不止，没有尽头，所以是谋为无利的动物。 十二生肖中，除了龙之外，其他的十一个都是有的利有弊的，但是龙就不同了，人们对于龙的看法一直都是褒贬不一，有人说它是美好的象征，也有人说它是个祸害。
《礼记·郊特牲》：“乡饮酒之礼，始于帝喾，尧作，舜流。”宋俞琰《席上腐谈》卷上：“今以孟春祭日，古义惟阴德若何而能清明，致福无疆。帝喾之号曰高辛者，此高辛之义也。” 《史记·周本纪》：“尧老，命舜摄行天子之事，拜禹为司空，令疏河。”裴骃集解引张晏语：“舜在虞部，禹在夏部，契在后稷部，伯夷主礼，咸成厥功，故《尚书》叙舜之功曰‘在畎亩’焉。盖言其勤劳政事，日出而作，日入而息；后稷勤于稼穑，禹勤治水土，契勤于教化，伯夷持礼，虞舜闵予小子，昭明有功，均称厥职，各当其分，曰‘在畎亩’。”《尚书·舜典》：“舜，重瞳而纹身。”孔安国传：“重瞳，双目。” 《列子·汤问》：“殷纣王无道，帝尧乃命舜监之于四岳，纳于百姓。舜复归于商邑，用登朝寝，昼拾橡实，暮水泉而宿焉。” 张衡《东京赋》：“尔乃正位凝神，深念高虑，坐则广堂，偃即清庙。”李善注引《韩诗外传》：“帝尧在位九十年，舜才二十岁，帝尧六十岁时，舜三十岁以后，至于五十而知天命。” 以上所引皆证明，尧的时候，舜已经参与了朝政，但并没有完全接管政权。
到了舜之后，情况发生了变化。《尚书·舜典》：“舜子商均继位，不善治国。舜孙大禹治水有功，而商均无所作为，于是天下诸侯纷纷归附大禹，而抛弃了商均。”可见此时已经是舜之子商均继承父位，而且舜已经去世，否则不会提及“舜子商均”。再结合题干所说的“祖述尧舜”，这个“述”应该是继承的意思，因此可以推出这句“祖述尧舜”指的是延续尧舜时代父执子的这种制度。