为什么五行缺土？
首先，必须指出的是，“五行”中的“行”字，是行的古文字写法，甲骨文和金文的行字都像一根根长短不齐的棍棒；小篆的行字则变成上下两截了（上面的横代表上面的一根棍棒，下面的框代表下面的四根棍棒）；而现代汉字里的行，则是由小篆演变而来的。 下面说说“五行”的问题。 古人把世界的万事万物都分为五类，用五字表示。比如五岳、五大洲四大洋等等。甚至人体也是五块——头面身四肢。
五行最初只是指土地与五方的概念，《周礼》中就提到过“东木西金南火北水”的概念。五行也用于解释自然界的现象，如春天属木，夏季属火，秋季属金，冬季属水，春季生木，夏季长火，秋季收金，冬季涵水。 随着五行理论的传播和流行，它的内容也逐渐变得丰富起来。人们开始用五行相生相克的原理来推断事物的发展，甚至是人的命运。于是五行便成了中国古代哲学的重要组成部分。
所谓相生就是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。这是形容各种五行之间相互扶持，相互促进的关系。 相克则恰恰相反，是指木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。这是描述的五种不同的五行力量对抗的情况。 根据相生相克的规律，人们可以把万事万物分成十类即五行十干：
甲乙属于木，丙丁属于火，庚辛属于金，壬癸属于水，戊己属于土。
有了这十个基本元素的划分，就可以进一步分析世间的千变万化。比如说，由于木生火，所以凡是带有木字边或者偏旁部首的，都被划为火的范畴。由此可以推出，“离”是火的一种形态——“目”中有“木”便是“离”。又因为“震”为木，而且木在春季，那么“震”一定代表着树木茂盛，因此有“震”的字通常都有“木”或“禾”。 这样，古代哲学中原本抽象的五行，就变成了具体的有形之物，人们在日常生活中，可以用它们来推测事物的性质和发展了。