呈的五行属什么?

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“呈”字,五行属性为“火”。 理由如下: “呈”字,字形从“日”、“丙”,故其含“火”之义。且此字,五行为“火”的字根。《康熙字典》中便释其为“午火”。 而午时,正是太阳行至中天,乃阳气鼎盛之时。此时万物炽盛,生机盎然,万象更新。而“寅午戌”三合火局。又五行之中,“木生火”,可见火之旺盛。 再则,“呈”字,本意为“献上”,即表达一种“供给充足、源源不断”之意。而五行之中,“火生土”,故有此意。《周易·乾》中有言:“云行雨施,品物流形。”即万物得以濡养,欣欣向荣。这与“呈”字的含义可谓异曲同工。

最后,在周易六十四卦当中,有一卦名曰“离卦”。其象为“雷电利贞”;其辞为“明离,大人以继明照于四方。”可见其在易经中的位置非常重要。而有道是“雷雨交加”,这里的“雷”指的就是“震卦”。而在“震卦”里有一个变爻,即第二爻由阴变阳。这阳爻变出来后,与“离卦”的九三组成一个“明夷”格,这就是“离卦”初九的爻辞所描述的情景——“离为雉,文明,象曰:明出地上,君子攸往,不利有攸往。” 所谓“明出地上”——天上的阳光照耀在万物之上。这是一个非常形象的画面感。而“日月同辉”也正是这样形成。

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属火,因为“赤色”(红)是火的象征。 五行是中国古代哲学的一种理论体系,起源于战国时代,认为世界是由五种元素构成,即水、火、木、金、土,它们相互影响产生作用。其中,“水火不相容”,所以不能以“火”“水”为偏旁组成新字;而“金水相生”,可以组成“清”或“鑫”。 “土生金”,则由“王”“金”组合成新的文字,比如“钰”“铃”…… 而“火烧木”,则由“火”“木”结合成另一个字——这个字的部首就是“火”加上“木”所组成的图形符号来表示的,因此称之为“灬”。 这个字形在现代简化字体中写作“灬”。 在现代语言中,通常称这种结构为“形声字”。

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