頭是什么生肖？
头是指未羊，具体原因如下： 子鼠：在十二地支中，与“子”对应的是“丑”，而老鼠喜欢在夜里活动，又因为“牛马行夜，则盗。”所以子鼠和丑牛同属夜间活动动物。而“午”对应的是“未”，在一天当中，午时指的是中午十一点到下午一点之间，这个时间段太阳直射点位于北回归线，为夏至，也是一年中白昼最长的一天。恰好此时又是阳极盛，阴极弱的时刻，根据阴阳消长的规律，这个时候阴气的表现是“潜伏”的，而阴气最容易侵蚀的对象就是体内有寒水的生肖鼠。子时和午时都是“一阴阳”时刻，对于生肖鼠来说十分重要。
寅虎：老虎之所以被称为百兽之王正是因为其锋利的爪牙。而在古代神话传说中，玉兔又称月精，与月色一样，代表着阴性能量。《山海经·大荒西经》中记载了月中有玉兔的说法，汉代郭璞注曰：“今人相传云，月中兔谓蟾蜍。”由此可见古人是把兔子当成了月亮中的吉祥物，而“卯”时（早晨五点到七点）正是月出东方之时，这段时间又有“阴盛阳微”的说法，因此生肖虎属于月球的吉祥物之一。另外，正月也是属虎月份，正月俗称“农历新年”，而每年正月初一是农历新年的第一天，这一天又称为“春节”，也就是春季的开始。
卯兔：上面说了那么多关于寅虎的内容，下面自然就要说与之相对应的卯兔。在五行之中，寅木生卯木，二者互为表里；在十神关系当中，属虎的人往往对属兔的人非常友好。《三命通会》言：“兔遇虎年，居官近贵。”因此在十二生肖中，生肖兔位列第八。因亥卯未三合，兔又与未羊六合，故兔在十二生肖中排第九位。古时人们将一天分为十二时辰，每个时辰分为八刻，每刻三十分钟，卯时正是清晨五点至七点，此时太阳还未升起，阴盛阳微，非常适合生肖兔的生长发育。
辰龙：在十二地支当中，辰土是阴阳平衡之处，因此生肖龙五行属土，有着旺盛的阳气。《淮南子·天文训》中说：“天圆如弹丸，上有五帝、北辰……其外有东南西北四维。”在古人们的认知中，天空被形象地描述成一个圆形，被赋予生命的大地在正中央，而东南西北则分别是四个方向，由此形成天圆地方的“太极”图。而这个形状就像是一个巨大的乒乓球，其中正中有一个小圆，代表着日月星辰，而周围的大圆圈则是黄道，也被称作“黄道面”。
巳蛇：从字形上来看，“巳”字由“已”字变化而来，已经的“已”部，像蛇尾的形状，因此本义就是指细长的蛇。而“已”字又代表停止的意思，所以“巳”字的引申义就有停止、中止等意思。在十二地支当中，巳与酉丑三会，与亥卯未三合，因此生肖蛇的运势很多时候会受到生肖鸡、生肖狗的影响。
午马：在五行属相当中，生肖马属于火属性。而“午”恰好位于南方，在十天干与十二地支对应的关系里，“丁”为阴火，“己”为阴土，二者合成“午”。同时，由于“午”“未”均为阳极，且处于南北两个极端方位，因此这两个小时又被称作“日中之王”。
未羊：羊在十二生肖中排在第八位。在古代，人们会将未羊放入祭祀的礼器之中，以此来表达自己对上天（自然界）的敬仰之情。而“午”之后就是“未”，也就是说，午时过后，阳气就到了极致，而阴气开始上升，这是自然的更替，古人称之为“阳极生阴”的过程。未羊在十二生肖中属于阴土，且性格比较温和，不是那么张扬。
申猴：作为上古时代的图腾之一，猴子具有重要的象征意义。在《汉书·西域传》中，就记载了楼兰国以猴血书写佛经的故事。而在现代生物学中，灵长类动物都属于“猴”科。“申”的含义是“身而辛”，说明这种动物长得比较像人。并且身上带有一种辛辣的味道。而猴子生性活泼好动，精力充沛，这与申猴的寓意正好相符。
酉鸡：“酉”在西方，五行属金。在一天当中，“酉”时指黄昏七点至九点，这时太阳落了山，光线逐渐减弱，对于农业生产而言，这个阶段也正是备耕时期。金在五行之中代表了肃杀之气，而酉时又临近戌时，因此“酉”又有“牢狱”之意。在民间，人们常用“刀山火海、油锅蒸煮”来形容一个人的处境很危险。而“鸡”与“机”谐音，意思是时机、机会，这也与“酉”时的黄金时段相似。
戌狗：在十二生肖中，生肖狗和生肖猪在一起称为“亥卯未三合”局，这三合局的中间就是生肖狗。肖狗之人忠诚可靠，为人憨厚老实，因此常被用来比喻一个人品德端正。在文学创作中，也经常出现“犬”的形象，例如“忠犬”。
亥猪：在十二生肖中，猪给人的感觉总是懒洋洋的。这是因为亥时是晚上九点至十一时间点，此时太阳落下，夜色降临，万物沉寂，适宜休息。而猪天生就喜欢睡眠，于是乎就有了“懒”的印象。“亥”与“核”同音，意为果实核心，在五行之中，亥属水，而水在生物界起着关键的作用。