徵字五行是什么？
徵（zhǐ）——五行为火，属离宫的征象，说明与离有关的事容易成功，适合做艺术方面的事业。 “ 徴”这个字，《说文》释为“鸟飞也”（据《康熙字典》引《说文解字注》）；段玉裁注曰：“凡物之上升者谓之徴……故日月之行升於東方谓之徴。”“徴”字的五行属性应该是木。但《康熙字典》收了“徴”字后，于注解中引用了宋代学者程大昌的观点，认为“徴”字之五行应为火。此观点被后来的学者广泛引用，于是“徴”字的五行也就成了火了。 “徴”字在《康熙字典》中的解释还收录了明代学者王佐才的说法，“按：火，离位，应南方，而徵音属羽。凡字有羽音者皆火也。”也就是说，在汉代儒家的观念里，“徴”字的五行就是火，且得到了历代学者的认可。
那么，为什么现代很多人考证认为“徴”字五行属木呢？ 我查阅了很多资料发现，认为“徴”字五行属木的主要依据是《辞源》和《汉语大字典》。 《辞源》在解释“徴”字时引郭沫若先生说“从羽，象征飞翔。本义是鸟飞，由此引申出征的意思。”（见《辞源》修订本第一册第182页） 那郭老这句话的根据是什么呢？原来是在讨论“征”字的字形时说到的——“‘征’本作‘徵’，从羽象征飞翔。或省作‘正’。”（见《郭沫若全集·考古编》） 而“正”字在《康熙字典》中的解释则明显属木：“正，官也。从止，一以直之。”（见《康熙字典》） “一”代表天，“一”上面的横代表太阳，“一”下面的“止”代表大地。整个字形象地表达了万物在春生夏长，经过一个季节的旺盛生长之后，到了秋天果实成熟都要归正（向阳光照射的方向生长，即草木茂盛之处）。所以，“正”字的五行当属木。
同理可证，“徴”字也是属木的。 因为古代文字学家研究文字的性质时，往往把一个字的所有形体变化都考虑在内进行判断，而我们现在考据古文时往往只取其最早形态加以断代，所以导致很多字的五行判断出现了矛盾。