午时在五行中属什么？
这个问题问法有点含糊，需要仔细分辨一下午时的属性是时辰的属性还是十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）中的午时这个地支的属性。
1、如果指的是子时，就是23点至凌晨一点这个时间范围，这是旧历的一夜之交，也是新一天的开始，而按照阴阳五行的说法，新一天的开始应该是阳气的开端，那么自然应该属于阳。所以子时是阳。 类似的，下午三点到五点这个时间段是未时，因为此时太阳位置偏南，是一天之中阳气最盛的时候，所以未时是阳。
2、当然，按照现代的时间划分方法，时间是以整点计的，二十四小时分为二十四时段，所以古人说“子初乃二时，子正三时初”，意思是现在一小时的两个时段和古人的一个时辰是两个时段，比如现在的二十三点五十九分是子之初，实际上已经跨入下一个农历时辰了；而现在的零点零分才是子之时，也就是古代的一个时辰的开始。因此用现代时间来换算子时到底属于阴还是阳其实不太准确。
不过，不管怎么算，子时都是阴阳相交的时刻，因此可以认为它既不属于阴也不属于阳。同理，上午九点九分至十一点这段时间，既不是阴也不是阳，而是阴阳相交之际，故此也即不属于阴也不属于阳。也就是说，子午时刻都不是纯粹的阴阳之一，或者说既不纯粹属于阴也不纯粹属于阳。
3、同样道理，未时也不纯粹属于阳。 由此可知，其他八个时辰都不纯粹属于阴或者阳。 所以整个一天来说，都不可能完全属于阴或阳。
4、至于午时，则又是另一种情况了。 因为此时太阳的位置已经到了正南方向，正是阳极的时候，此时的阳气处于顶点，即将开始下落了，所以午时又可以说是阴气开始萌发生长的时机，是个阴初生之候。但是此时的阴气还十分微弱，不足以影响阳气。因而午时仍属于阳。
5、另外需要注意的是，古人所说的阴阳和我们今天所学的辩证唯物论所指代的阴阳是不同的，古人在没有掌握原子物理的情况下，对宇宙的理解必然是非常粗陋简单的，他们对于阴阳的认识基本上就是白天黑夜、光明黑暗这样非常直观的东西来作为判断标准。而我们今天的科学证明，所谓太极图所示的阴鱼和阳鱼的结构其实就是电子正负电荷相互吸引、相互排斥的样子。这样的阴阳观念是不符合辩证逻辑的，只能算是朴素的哲学观吧……所以说，我们在讨论古代阴阳学说的时候一定要注意区分古人实际所指代的含义是什么。