康熙笔画怎么看五行？
这个提问有点意思，可能我理解错题目了（或者题主在问其他问题）。 看康熙字典的五行属什么，跟看康熙皇帝的龙飞象升的五行是一样的，都只有“金木水火土”五字。 康熙皇帝，清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨，是顺治帝的第三子，生于1654年，卒于1723年，葬于河北裕陵。他一生的八字，按照农历算有两组：
戊戌，甲子，壬午，辛亥。
甲寅，丁卯，丙辰，庚寅。 两组八字都有“寅亥卯未”四木、两组八字都有“子午卯酉”四火；而“金水”两行，每组八字则只有一个“金”。所以，从五行数量上看，康熙是“三木二火六水一金”。这显然与“金木水火土”五行的概念相违背啊！难道康熙字典的编撰者吴楚材、吴调元犯了这样低级的错误吗？ 不，他们当然不可能犯如此低级的错误。《康熙字典》收字4.9万字，是一部依据汉字字形编纂的字典，也是迄今为止世界上最完备的字典之一。
要解释这一现象，我们需要引入两个概念——“纳音五行”和“建除十二客”。 “建除十二客”是古代汉族劳动人民在天文学的基础上创造的一种计时方法，它把一昼夜分成十二段，每段一个小时，分别对应着十二地支，每个地支对应的时间为： 子时（夜半）：23点到1点 丑时（鸡鸣）：1点钟 寅时（平旦）：3点钟 卯时（日出）：5点钟 辰时（食时）：7点钟 巳时（隅中）：9点钟 午时（日中）：11点钟 未时（日昳）：13点钟 申时（晡时）：15点钟 酉时（日入）：17点钟 戌时（黄昏）：19点钟 亥时（人定）：21点钟 而“纳音五行”是一种传统的基于六十甲子组合的五行归类方法。它是以天干地支的相合为原则，将六十甲子分成五组，每组十年，每一个组内的干支均含同一五行。具体分类方法是，天干中的乙丙丁三组，配属阳木；戊己土二干配属阴土；庚辛白虎，属金；壬癸黑蛇，属水；十干俱全，各有归属。 然后，我们再看康熙皇帝的八字。
第一组（戊戌甲子）壬午辛亥，年柱天克地冲，月柱日柱时柱五行皆全且不相冲克。第二组（甲寅丁卯）丙辰庚寅，月柱日柱时柱五行皆足且不相冲克。 所以，康熙五行属于“二水，二木，三火，三土”。这是“纳音五行”的观点。
那么，为什么《康熙字典》编者不取这种观点，而是选取“三木二火六水一金”呢？ 我估计可能是受到“建除十二客”的影响。因为“建除十二客”把一天平分为十二份，而“纳音五行”是一天分作十五份，一日分为二段，上午九点—下午三点属午，下午五点—凌晨一点属酉。
而在“建除十二客”中，“午”“酉”都有一个共同的特征——有“金”。所以，编者可能受“建除十二客”影响，舍去了“纳音五行”的观点，采用了“三木二火六水一金”的组合。 当然，这仅仅是我猜测而已。