犀代表什么生肖？
牛，十二生肖中，牛和虎一样，是唯一的猛兽。 而且牛和虎不同，虎是百兽之王，是君，是阳刚之气，而牛是臣，它是勤劳、善良的代表。 《礼记·曲礼上》云“牛羊之祠，不举皮，示不亲杀”，说明古人祭祀不会把牛皮、羊皮供在神像前，因为它们是被驯服的动物，不像虎那样威猛，会主动伤害人。
所以用牛和寅相配正体现了这一点，即勤劳勇敢的寅虎，仁慈祥和的丑牛。 我一直觉得中国人是富有智慧且很有情怀的民族。我们推崇阴阳调和，天人合一，所以我们崇尚虎的勇猛，欣赏牛的勤恳。
阴阳学说也是中医的理论基础，我们中医看病开药方，要确定你的体质是阴还是阳，或者说是偏阳还是偏阴。 如果是偏阳，但是又分实阳和虚阳。实阳者，体内有热，热多寒少，这样的人适合补，比如吃狗肉；虚阳者，体内虚寒，这样的人不适合吃狗肉，因为狗肉大热助火。
如果偏阴，也有实阴和虚阴之分。实阴者，体内有寒，寒多热少，适宜吃鹿茸等温热之品；虚阴者，体内阳气不足，这样的体质的人适宜吃鳖之类的食物。 还有“子午流注”理论，更将时辰与人体的器官功能相连。 子时（23-1点）阴气最盛，阳气衰弱，属水，对应肾脏和膀胱； 丑时（1-3点）阴气渐消，阳气渐长，属土，对应脾和胃； 寅时（3-5点）阳极阴虚，属木，对应肝胆； 卯时（5-7点）阴阳俱盛，属金，对应大肠和肺； 辰时（7-9点）阳极阴虚，属水，对应肾和膀胱； 巳时（9-11点）阴阳俱盛，属土，对应脾和胃； 午时（11-13点）阳极阴虚，属木，对应的胆和肝； 未时（13-15点）阴阳俱盛，属金，应和大肠和肺； 申时（15-17点）阳极阴虚，属水，应和肾和膀胱； 酉时（17-19点）阴阳俱盛，属土，应和脾和胃； 戌时（19-21点）阳极阴虚，属木，应和胆和肝； 亥时（21-23点）阴阳俱盛，属金，应于大肠和肺； 大致就是这样。 子时一阳生，就像青蛙的眼睛慢慢睁开。这个时候应该熟睡，养足阳气。 卯时阳尽阴生，就像白天渐渐到来，我们应该起床活动，让阴阳彼此生发。 我总是认为，遵循大自然的规律，你体内的阴阳自然会顺应天时的阴阳而变化。如果违背这个规律，乱吃寒凉，熬夜晚睡，那你就是自讨苦吃。
生肖是中国特有的文化符号，传承千年，影响深远，它凝结着几千年来中华民族对哲学、历史、社会和文学的独特理解。在十二生肖中，排在子位的是鼠，在丑位的是牛，寅位是虎……而根据古代人运用十天干及十二地支计时的方法，每一个属相都会分别与十干搭配。具体而言就是，每个生肖都有一个“属”，这个属与地支名字相同，也就是生肖名相同。比如生肖鼠地支是“子”，那鼠就属于“子”这个“属”。
生肖配属属相时则要配合“天干”来决定，天干有十个字，就是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。生肖属和天干相配时要遵循一个规律，那就是“天干配属相”的口诀“甲己还生丙，乙庚生在壬，丙辛生在庚，丁壬生在寅，戊癸本是甲庚”。这个八字真言说的就是十二生肖如何与十个天干如何相配。如“甲己还生丙”就是说在甲或者己的年份出生的人属相是“丙”，也就是生肖兔。后面的“乙庚生在壬”就指在乙或庚的年份出生的人属相为“壬”，也就是生肖猪。其他以此类推。
知道了这个规律和这个口诀，大家如果想知道某个年份出生的人属相什么就很容易了。但是大家可能还会问，知道了自己属相的天干以后怎么办？要知道某个生肖（地支）要配某一个天干，就要用到上文中提到的天干地支，也就是六十花甲子。
六十花甲子，简称“花甲”。“天干”由甲起头，“地支”由子起头，天干为序为阳，地支为主为阴，一干一地相互组合，甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未....这样一路下来。直到“癸亥”为止，组合一共六十个，被称为“六十花甲”。
因为天干有十个，而地支有十二个，所以，两者组合时，天干没有用完，一个“地支”就用完了，也就是两个“天干”配一个“地支”。所以天干一轮回要用两次，而地支一轮回只用一次，所以天干与地支一共要经过六个轮回才可以组合成六十花甲子。
六十甲子是个轮替，它不会断，如“癸亥”之后的下一年就又是“甲子”。古时人们用六十花甲来纪年、纪月、纪日和纪时。因此，知道了某个年份的某个月或某天的地支，根据天干地支纪年、月、日、时是轮替的，知道那一天是天干地支什么之后，就知道属什么了。
