言字代表五行什么?

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“言”,在《说文解字》里解释道:“言之者,出辞气也。”“语”字下则释为“直言曰语”。可见二者都强调一个义项:没有动意的、直白的表达。因此“言”的五行属“金”,“语”的五行属“木”。 那么“言语”的“言语”是什么意思呢?“言语”的“言”就是说话的意思了,所以“言”和“语”就都有了主动的意味——我想说什么就说什么;而“语言”的“语”就单纯指的是语言本身了,是一个静止的概念。所以我们看到,在普通话里,“语言”的“语”读作[jǔ]或阳去声,表示的是一种静态的存在——“他说的那些话语言很生动。”但“言语”的“语”读作[yù]或去声,强调的是动态的过程——“你要多说些言语锻炼自己。”

现在我们再回到“信言不美,美言不信”上边来。这句话里的“言”其实是指代前面所说的那番言论,即老子所说的那一套东西,所以“言”字属“金”——因为“金”代表着锐利、锋利,正是像刀子一样划破黑暗、照亮世界的意思啊!而老子的这套理论要是能付诸实践的话,世界上将再没有沉默是金的道理,每个人都将无所顾忌地表达出自己的想法和建议,世界将成为一个无比热闹的地方,就像现在互联网上的各种论坛、微博客等等。

但这里边又有个矛盾的东西出现了:我们既想让自己说的话有分量(“千金之语”),又想让自己说的话有意义(“字字珠玑”)。可实际上,我们很多人在说废话的时候,并不是不知道自己在说废话。比如说网络上很多人骂人的时候总是拿“你是个垃圾”开头,这句话完全没有任何意义,而说的人却觉得很痛快。他们忘了,有时候最有力的回击不是反驳,而是沉默。

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五行,中医学名词。古代把宇宙万物归纳为五种性质的事物,即“木、火、土、金、水”,认为这其中的任何事物都不是孤立的、静止的,而是在不断的相生、相克运动之中维持着动态平衡,这种关系就是“五行学说”。

古代劳动人民在长期的实践中,认识到世界上的万事万物都是不断运动变化的,但是这种运动变化不是杂乱无章的,而是始终按照着“有次序”的规律进行这的。也就是说,在自然界中存在着某种或某些规律,不停地驱使和调节着事物的运动变化,使之保持一定的秩序和稳定,他们把这种“有次序”的运动变化规律称为“五行”。 “行”在这里通“衡”,本指“度量衡”的衡. “五”并不是确指数字,而是多的意思,因此“五行”应解释为“自然界的五种运动变化规律”。

中医学家借用五行学说来说明人体五个系统的功能特点,以及它们之间的相互关系,还用五行学说来解释人体病理上的传变规律,并指导疾病的诊断和防治,从而使中医学理论表现出一些独特的观点和方法。

言的五行是木,因为“言”乃人之语,“舌”生“齿”,“齿”为骨,金属性也。“齿”间生“语”故“言”为“金生木” 也为木。

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