“盈”字在五行中属木，因为汉字中有“木”、“丰”的字形演变过程。 如，“木”字的字形演变过程如下： 从甲骨文中的“木”字来看，像树形，本义是树木。金文的“木”字上面像枝干，下面像树根。小篆的“木”字继承了金文的字体。
到隶书、楷书、行书写法，“木”字的字形一直没有改变过。所以汉字里很多带“木”字的字，其部首都属木。 如林（木+林）字；森（木+森）字等等。 “丰”字的字形演变过程如下： 金文的“丰”字上面像叉形，代表庄稼成熟，下面为“草”字头，表示田地里的草木繁茂。
小篆的“丰”字上方的“艹”变为了“豆”，下面是“分”字。隶书的“丰”字把下面的“分”变成了“示”。行书、楷书的写法与隶书近似。 由上可见，“丰”字从下部开始，一直都有“艹”或者“豆”等部首，说明它属于木类字。这类字还有“森”、“林”、“柴”等等。 所以，“盈”字属木。
武十森优质答主根据五行字形析，字中有彡，为火，有水，有丿也有士，所以五行属火，火多旺极。 五行的判定是根据造字法来推的，木有“末”，所以带“末”的字五行属木；“氵”为三点水，五行属水，所以带三点水的字五行也都属水；同理类推。
五行，又称“五材”，指木、火、土、金、水五种物质。中国古人认为，世界上一切事物都是由木、火、土、金、水五种原初物质生成的，这五种物质相互滋生，又相互制约。“五行”一词，最早见于《尚书•甘誓》：“有扈氏威侮五行，怠弃三正”，其义为“五材”。《左传•襄公三十一年》：“天生五材，民并用之，废一不可”，所指即五个物质元素。汉代董仲舒《春秋繁露•五行相生》说：“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”；“木居东方而主春也，火居南方而主夏也，金居西方而主秋也，水居北方而主冬也，土居中央而主生杀者也。”董仲舒以五材配四时（季）和方位，这是汉代以后五行思想的基本模式。《洪范》五行说与阴阳家“五行相胜”说，成为汉代谶纬之学的理论来源。
