紫五行意思是什么?

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周易理论中的五行,其实只是五种运动状态的一种比喻。金木水火土,仅仅是描述物质的形态,和现在化学的元素周期表一样,代表的是五种物质运行时的“状”,而不是具体的某一种东西。古人认为世界是由金、木、水、火、土五种基本元素构成的,这就像现代科学认为宇宙由原子构成一样,原子的概念也是古人所没有的。所以从物质的本质来看,金木水火土实际上并没有区别,就像电子和质子中子夸克等等现代物理学所发现的构成万物的最基本的粒子都没有区别一样(虽然微观上它们有颜色、电荷等属性,但是宏观上,作为基本粒子它们是没有任何性质的)。

五行相生相克的原理也就无从谈起了……当然,如果坚持古说,那么也是有道理的。因为古说的是五行的生克是基于阴阳的,而阴阳是古人对自然界中各种现象进行分类后所得的结果——太阳和月亮属于阳性,大地和山川属于阴性。既然已经有了阴阳,那么五行就必然有其特定的属性了:木火属阳,金水属阴;土属阴阳中间,因此具有阴阳两方面的属性。于是就有了木生火的道理,因为草木之阳可以化为烈火,又有水克火,因为水是凉的,可以克制阳气过于张扬的火。以此类推。

不过这种观点在现代人看来是非常可笑的,因为万物是没有属性的,它的属性是人类社会为了解释自然现象而强行赋予的。比如,在古人看来,宇宙间的一切是有生命的,因此天在上是巨大的,它具有人的特性——“象人形”,所以天在上是可以行走的。又因为人是站立行走的动物,所以地也在下具有了人的特性,可以说“地理”。又因为“地载万物”,所以有了负重能力的“土”。又因为“土生万物”所以有了生育能力的“母”,因为母生养万物嘛!这样,五行就被强行赋予了一定的具体含义,而这种说法被现代科学证明是荒谬的之后,人们就觉得五行是毫无根据的了…… 然而,这种观点的弊病就在于如果强行为自然界的物质规定性质的话,那它肯定是错误的。但是如果反过来,用人体或者人类社会的思想去勉强解释自然现象,那就容易多了。因为人类的社会现象和人体的生物现象都是大自然对人类社会的惩罚或者奖赏而已。

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1.【子午流】 (《黄帝内经》) “中央,其日戊己,时之土也” 所以“土运”是中央的。 这里的中央指的是指中焦脾胃。

2、【卯酉流】 (《黄帝内经》) “东方,其日甲乙,时之木也”所以“木运”指的是东部的肝和胆。 卯是卯木,酉是酉金。

3、【寅申流】 (《黄帝内经》) 我查了一下相关资料,这个应该没有对应的具体地支,可能是代表少阳三焦经的意思吧! 因为《黄帝内经》里讲寅是厥阴之风,也是少阳之气;

4、【辰戌丑未流】 (《黄帝内经》) 这个其实有点乱来因为我是按照阴阳划分而不是五行的,比如这里把甲丙癸辛都划归了阳,而乙丁壬坤归阴。所以这种划分方法其实是不能这么用的,不过就暂且这样用一下吧!

5、【亥卯未流】 是先天八卦里的震卦,也就是卯与震的组合。

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