临五行属什么的?

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一、《康熙字典》对“临”的解释 康熙字典【巳集上】【衣字部】 临 lín  〔动〕 (1) (形声。从心从令,令亦声。本义:接近;靠近) 同本义 [come] 临,视也。——《说文》 临其穴。——《诗·小雅·小旻》 而前其舆。——《礼记·檀弓下》 大行在殡,君将临焉。——《礼记·曲礼下》 君子不临灾。——《易·既济》 不临以臧亡之戒。——《国语·齐语》 天子将巡狩,命有司曰:“趋而临至!”——《周礼·大行人》 (2) 又如:临渊(站在水边;比喻处境危险);临视(察看);临险履危(面对危险);亲临(亲自到达某地;皇帝或大臣等出外时,来到将要到的地方迎接宾客);面临(朝某个方向);临照(来临照耀);临视(前往视察)

二、《唐韵》《广韵》力珍切《集韵》龙珍切,音麟。《玉篇》视也。《广韵》近也。《增韵》监也,照也。《书·大禹谟》临下以简。《传》临,视也。(注:临下的下读xia四声,与下文临观的下相同读音)《礼·曲礼》凡见尊者,必先下升自前,请益于地上。(注:此处的下是下落,即下降的意思。) 《论语·子罕》夫子临病不入。

三、汉字的五行属性判定规则 “五行为:金、木、水、火、土,当它作为偏旁出现的时候根据不同的位置其属性是不同的[注意不是作为部首]。比如‘口’字在‘吕’中是属火的[‘吕’的本义为一种古代兵器,它的形状像笛,所以用口中吹火来制造。因为口中吹火必生火,故‘吕’的本意就是火。],但在‘哭’中却属水,‘口’上下有两个‘丿’象流水状。” 引资料来自李顺祥老师博客。李老师还给出了很多例子,各位可以自己查阅验证。

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五行中的“金、木、水、火”,对应于天干中的“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”“子午卯酉戌未申亥”(注意:不是“寅卯辰巳午未申戌亥”),即所谓的“地支阴阳五行表”;而“土”在五行的排序是10位,也就是“丑寅卯辰已午未申酉戌亥”,对应的方位是东北和东南的中间部分。所以古人认为这9个字是“阳”字,那么剩下的这个“未”就是阴了! 这里要注意的就是“阴”与“阳”并不是我们平常所理解的男女概念,而是从八卦中得来的概念——“天在上为乾为天为阳”,“地在地为坤为地为阴”——因为《易经》里记载的天时(卦)有6个,地利4个。所以说,这里的天地指的是天象——太阳和月亮,而不是我们现在所说的男人女人那个方面的。 当然这是古人划分出来的东西,现在的人不这么分了而已……

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