五行土适合火命吗？
首先，五行的“行”字，有道路之意，代表方向、路线；而五行的“五行”，则指五种元素，是构成宇宙万物之基本元素所具有的特性。 那么，先说说这个“土”吧！我们常听说的土地公（神），他的名字就叫做“五祀”，也就是祭祀土地神的意思。在道教宫观中，土地神位于大殿之下、月台上，香炉安放在他面前。每年农历二月初二日，是“土地节”，这天要祭祀土地神。 说到这土地神，民间传说他姓张名叫福德，原是一位书生。据说他在赴京应试的途中，路经荒郊野外，天色已晚，就在一破庙里过夜。哪知刚到庙里，便见到一位白发苍苍、容貌古怪的老人，正在用蒲扇扇火。老者见书生到来，便问他去京的目的。书生便将自己应考的缘由告诉老人。
未料到，这位和蔼可亲、自称姓地的老人，听了书生的叙述之后，竟哈哈大笑起来。他对书生说：“你道我有什么本领？其实我什么也不会！”接着又说道：“你不必再去京城应考啦！”然后随手在旁边写下四个字：“天下太平。”
原来，这位就是掌管人间福禄、掌理阴曹地府的土地神。因他不喜诗书，无缘功名，只好在人间以管家的身份自处。至于他的名字，因为是由“五帝”中的帝喾安排命名的，所以称为“俊德”。至于这位土地神的来历，据说是上古时期颛顼氏的子孙，其后代在周代世袭其职。春秋战国时，齐国姜太公封于营丘（今山东青州西南），建立齐国后，因其祖先“神农氏”的名字中带有“地”字，为表明自己的宗裔身份及继承炎黄二帝的神职，便把国号命名为“齐”，把自己的姓氏改为“姜”。因而，这位土地神的姓名也随着齐国的国号而改为“姜尚”了。可见，“姜尚”“姜太公”等称呼均是他当土地神时的别称。
再说这“火”命。古人对五行命有的解释认为，木性温暖，火伏其中，故木曰仁；水为其根，滋润它，使它繁荣生长，故水润下而性随木，为仁义之人；金为兵器，能克木，又有劈木的功能，故金曰义；土为花木之归宿，又能生养木材，故土曰礼；火为光，能照亮土木，故火曰智；水克火，又生土，且土含有水的精华，故水曰信。也有另一说法，认为木克土，土居中央，得水火既济之功，因此土含木火之气，主信，是为诚信之象……总之，这些说法都显示着，“火”具有向上的、积极的、进取的正面意义。