本五行中属什么?

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本五行,又称生我五行、我生五行、同我五行;与十干相合化五行的概念差不多。以阴阳变化而论,当阴气胜则阳气化合(化者,融化为无形之意);当阳气盛则阴气化合(化者,融合而成形质之意)。 《五运六气》云:“天地之气,上下逢源,左弦右柱,南火北水,中天戊土。上为日月所会之处,故二气升降,万物得中生焉……中央戊己,升之不得,降之不行,只有曲直相通之路。既无升降往来之机,于是厥阴少阳两感其脾土,而为湿土。”这就是说,在天地自然之中,土居中央,左右有肝木和肾水(实质是癸水),上面有心火(实则是相火的浮火),下面是己土(实际上应该是壬水)。

根据上述理论,我们可以把五合化五行的阴阳属性归类如下: 甲与己合——阳土克阳木(甲己合而化土) 乙与庚合——阴金生水(乙庚合而化水) 丙与辛合——阳金克阳火(丙辛合而化金) 丁与壬合——阴水克阳火(丁壬合而化木) 戊与癸合——阴土克阴水(戊癸合而化水)

所以,我们也可以得出五合化五行的规律: 阳土克阳木——阳性物质(如气)的相互融合 阴金生水——阴盛损阳(水克火,阴耗阳) 阳金克阳火——阳极亢燥(金克木) 阴水克阳火——阴阳相应(水克火) 阴土克阴水——阳盛损阴(土克水)

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本五行,是古人划分五行的依据之一;其理论根据来源于阴阳五行学说的核心——河图洛书。《说文》云“河出图”、“洛出书”中的“图”“书”即是这个“本五行”的源头和象征符号。 这种本五行划分法是将自然界的事物区分为“木土水火金五类”,将人类社会关系划分为“君臣民士夫五类(后世又补充了“商农工官医五大类)”等。

当然,这时的五行还不是我们今天认识到的带有生克冲合属性的抽象的概念,而是带有具体形象的实物,比如“水生木”就表达的是以水滋养树木的意思。也可以理解为什么古人认为水是生命之源的道理——因为树是从水中长出来的……所以,古时候人们也常把本五行称为“生我者”或“母体五行”。

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